38.矛盾：事物內部或事物之間兩個方面的對立和統一及其相互關系。

39.矛盾的同一性和斗爭性：同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。矛盾的同一性或統一性是指雙方依存、相互貫通的聯系和趨勢，包括兩個基本含義，第一，矛盾雙方相互依存，在一定條件下共處于一個統一體中;第二，矛盾雙方相互貫通， 即矛盾雙方相互滲透、相互包含以及相互轉化的趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現著雙方相互分離的傾向和趨勢。 斗爭性作為哲學范疇包括自然界、社會、 思維領域中的一切形式的差異、對立和斗爭。

40.矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又稱矛盾的共性，有兩層含義，其—，矛盾存在于一切事物的發展過程之中;其二， 每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。簡言之，處處有矛盾，時時有矛盾。矛盾的特殊性，又稱矛盾的個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。

41.基本矛盾：貫穿于事物發展過程之始終并規定事物及其過程的本質的矛盾。

42.主要矛盾：在許多矛盾構成的矛盾體系中處于支配地位、對事物的發展過程起決定作用的矛盾。非主要矛盾即次要矛盾則是處于從屬地位，對事物發展過程不起決定作用的矛盾。

43.矛盾的主要方面：矛盾雙方中處于支配地位、起主導作用的方面。處于被支配地位的另一方面則是矛盾的非主要方面。事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。

44.內因：事物內部的矛盾性。事物的內部矛盾是推動事物發展的根本動力和原因。堅持內因論也就把事物的運動發展看做是事物自我運動、自我發展。

45.外因：一事物與他事物的對立統一，即外部矛盾。外因是事物存在和發展的必要條件，外因通過內因起作用。

46.反映論：唯物主義認識論的根本觀點。它從物質第一性、意識第二性的根本前提出發，明5確指出客觀世界是認識的源泉，認識是人腦對客觀世界的主觀映象，人的認識內容是客觀的，形式是主觀的。反映論堅持“從物到感覺和思想的路線”。

47.能動的反映論：馬克思主義反映論的根本特點。馬克思主義認識論之所以是能動的，是因為它把實踐引入了認識論，把辯證法貫穿于認識過程。

48.先驗論( apriorism )：唯心主義認識論的根本特點。它從意識第一性，物質第二性的前提出發，把人的意識說成先天就有的東西，是先于物質、先于實踐的東西，物質世界反而是這種意識的產物。先驗論堅持“從思想和感覺到物的路線”。

49.理性認識：認識的初級階段。客觀事物直接作用于人的感覺器官而產生的一種關于事物現象、事物外部聯系、 事物各個片面的認識。形象性和直接性是感性認識的特點。感性認識有三種形式，即感覺、知覺、表象。

50.理性認識：認識發展的高級階段。人們對感性認識材料進行抽象和概括而產生的一種關于事物的本質、事物的全體、事物的內部聯系的認識。抽象性、間接性是理性認識的特點。理性認識有三種形式，即概念、判斷、推理。

51.真理：標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

52.客觀真理： 真理的客觀性。 有兩重含義， 一是真理的內容是客觀的，不以人的意志為轉移;二是檢驗真理的標準實踐也是客觀的。

53.絕對真理： 真理的絕對性。 有兩方面的含義： 一是任何真理都是客觀的，這一點是絕對的、無條件的; 二是人類的認識按其本性能夠認識發展的物質世界，認識每前進一步就是對無限發展的物質世界的一次接近，這一點也是絕對的、無條件的。

54.相對真理：真理的相對性指人的認識總是在一定條件下對客觀世界的認識，因而總是有局限性的、不完全的。

55.價值：客體以自身的屬性滿足主體需要的效用關系。價值是主體性和客觀性的統一。6

56.社會存在：又稱社會物質生活條件，指構成社會生活的物質因素的總和，包括地理環境、人口因素和物質資料的生產方式，其中，地理環境和人口因素是社會得以存在和發展的必要條件，生產方式則是社會發展的決定力量，是社會存在的根本內容。

57.社會意識;指社會生活中的精神現象及其過程，包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發形成的風俗、習慣。

58.神學歷史觀：指對社會歷史進行了神化，認為“上帝”是主宰國家興亡、民族興衰的力量，否定社會的客觀性，也否定了人的主體性，對社會的本質作神學目的論歪曲的社會歷史觀。

59.唯心主義歷史觀：把社會精神化了，認為社會本質上是人的意志、意識活動的產物。唯心主義歷史觀看到了社會是有目的、有意志的人進行的活動這一特殊性，但它們夸大了這一特殊性，認為人的意志、意識決定社會的發展。

60.自然主義歷史觀：指把社會的本質歸結為自然條件，歸結為社會所處的地理環境。沒有看到自然條件既不能決定社會的本質，也不能成為決定社會制度及其變更的原因。

61.生產方式： 社會生活所必需的物質資料的謀取方式，即物質生產具體的、 歷史的表現形式，它是生產力與生產關系的統一體。

62.生產力：標志人類改造自然的實際程度和實際能力的哲學范疇，是人類改造自然使其適應社會需要的物質力量。生產力由勞動者、 勞動對象和勞動資料三大要素構成，其中勞動資料中的生產工具是生產力發展程度的測量器和指示器，是生產力發展程度的主要標志和集中體現。生產力是社會發展的最終決定力量。

63.生產關系：人們在生產過程中發生的一定的、必然的、不以人的意志為轉移的經濟關系。

從靜態上看， 生產關系由生產資料所有制關系，生產中人與人的關系和產品分配關系所構成，其中生產資料所有制關系是生產關系的基礎，從動態上看，生產、 分配、 交換和消費四個環節構成了生產關系，其中，生產這一環節居于主導地位。